一言以蔽之：資源分配後，要讓群體成員感受到有公平的待遇。
羅馬規則
一個士兵來分割麵包，而另一個士兵先選擇屬於他的一半。
古羅馬軍隊規章
同仁帶了結婚喜餅來公司分享，為了要公平地分給部門內十六個同事，於是我們就仿效羅馬規章，找一個人來分喜餅，但他得最後選自己的那一塊，因此就能保證分餅的人會公正地分成十六份。
不過這樣只有一個人切餅，對其他十五個人也不太公平（這十五個人中先選的那個人有優勢），因此另外一個改良版的方案是：
a1,a2,a3,...,a15,a16共十六個人 a1先切出一塊他認為是1/16的部分 a2把剩下的餅，切出一塊他認為是1/15的部分 a3把剩下的餅，切出一塊他認為是1/14的部分 ... a3把剩下的餅，切出一塊他認為是1/3的部分 a15把最後剩下的餅，切出一塊他認為是平分的部分 a16不切餅 至此，餅被分成十六份 a16先選走一份 a15其次選走一份 ... a2選剩下二份的一份 a1拿最後的一份
資源分配
正所謂「不患寡而患不均」，歷史上因為資源分配不均而造成組織矛盾、團隊內訌的的例子層出不窮，上面這個經典的分餅問題，就是利用羅馬規則來公平分割。
不過，就算我們真的切割成等重的十六份餅，大家就都會滿意嗎？事實上，這塊烏豆沙喜餅，有人喜歡吃核桃、有人喜歡吃蛋黃，有人喜歡吃豆沙內餡、有人喜歡吃外圈的餅皮。也就是說，每個人對餅的各部分的價值觀點不同，有人願意拿二倍的豆沙內餡來換一顆蛋黃，分成等重的十六份餅，反而讓大家都不滿意。
這意思是說，在資源分配上，我們追求的不是「比例公平的最大化」，而是「滿意程度的最大化」，大家各取所需，就算資源分配並沒有平均，然而大家反而都會滿足。
我們如何分這塊餅
最後回到我們部門的這塊喜餅，當然我們不會為了這一塊餅斤斤計較而大費周章，所以我們就直接切一切，大家選來吃。但我們並不是切成十六分之一的扇形，因為歷史的經驗告訴我們，不管再怎麼公正，結果還是會有些大片有些小片，而且中間圓心的地方還會切爛掉。
所以我們採用的是wafer切die的方式，不切成扇形，而是切成長方形，這樣切完的餅不會散掉，而且每一小塊大家用牙籤都很容易拿起來，一口接著一口，大家就都吃得很開心。
